Kinas Strävan efter en Moralisk Kompass - Diplomat

Människor som ständigt är hock loogies på gatan

Om du är en utlänning som mig som har praktiskt taget ägnat sitt liv åt att Kina, du är ständigt förtjust i sin rika historia, kultur och språkMen oundvikligen att det är den Kinesiska egenheter som så ofta hindra utlänningar som bor i landet.

Medelålders män visa upp sina öl magar genom att rulla upp sina tröjor hela vägen till bröstet, den ökända"Peking bikini."Den allmänna utrymmen är ständigt fylld med en kakofoni av höga röster, helt hänsynslös för alla som vill ha fred och lugn.

Trafiken ibland känns som en death race, med förare som struntar i trafikreglerna, kommer farligt nära att fotgängare. Att få på tunnelbanan är en ständig konflikt mellan de organ som människor försöker lämna tåget bilen gå head to head med folk rusar för att komma in. På Beijing Södra station, en mobb av människor knuffade, knuffat, och knuffade sin väg upp till biljettluckan. En gång när jag även sett i ett slagsmål över en kille som skamlöst skär linjen. Det tog en polisman för att avsluta åderlåtning. Jag kanske låter precis som en annan missnöjda utlänning. Men detta går ännu djupare. I, en två-årig flicka blev överkörd två gånger, medan arton förbipasserande enkelt ignorerade henne när hon vred sig i smärta. Kinesisk författare Lijia Zhang skrev att Kina var ett land av". fyra miljarder kalla hjärtan.I vår kultur", förklarar hon,"det är en brist på vilja att visa medkänsla med främlingar. Vi är uppfostrade till att visa vänlighet mot människor i vårt nätverk av relationer, familj och vänner och affärsbekanta, men inte särskilt främlingar, särskilt om en sådan vänlighet som potentiellt kan skada ditt intresse."Varifrån kommer denna egoism i den Kinesiska kulturen härstammar från. I sin artikel, Zhang refererade arbetet i Fei Xiaotong, Kinas första sociolog, som beskrivs den Kinesiska människors moraliska och etiska egenskaper i hans bok, Från Jorden, i mitten av -talet."När vi tänker på själviskhet, vi tänker på ordspråket"Varje person bör sopa snön från sin egen tröskel och bör inte oroa dig om frost på sin grannes tak, '", skrev Fei. Han beskrev hur den Kinesiska perioden kastade skräp ut ur sina fönster utan minsta oro hos allmänheten. Enligt Zhang,"saker och ting är mycket samma sak i dag."Medan på min senaste flygresa till Peking, satt jag bredvid en pratsam äldre Kinesisk kvinna. Vi började diskutera ämnet, och hon sade att det Kinesiska samhället saknar, vilket ungefär kan översättas till uppförande eller etikett.

Innan den Kulturella Revolutionen, förklarade hon, Kinesiska samhället styrdes av de moraliska lärdomar av Konfucianismen, med dess fokus på att vara en gentleman, med respekt för sin äldste, och att lyda en ledare.

Men under den Kulturella Revolutionen, Mao Zedong sätta Konfucianska principer på sitt huvud, skrovlig Röda Guard ungdom mot sina föräldrar, lågutbildade mot den upplysta eliten. Detta kaos tore den sociala strukturen och förvandlat samhället till en överlevare, en dog-eat-dog världen, resterna av det som fortfarande är känt idag. När Deng Xiaoping genomfört Reformen och Öppna Upp politiken, kapitalismen var läggas till den blandning av överlevare kultur för att bli rik, var du tvungen att konkurrera hårt, klara dig själv och ta hand om din egen utan att ta hänsyn till regler. Detta skulle också förklara de skenande korruption bland tjänstemän som använder sin position för att hopa rikedomar för sig och sin familj.

Och idag, ett tredje fenomen har också lagt sig till farlig cocktail av egoism och konkurrens: den digitala tidsåldern.

Många Kinesiska ungdomar tillbringar de flesta av sina dagar limmade till WeChat, eller ta selfies överallt, eller shoppa i den allestädes närvarande gallerior runt om i landet. Detta"mig"kultur är förvisso inte unikt för Kina faktiskt, vi ser samma sak händer för ungdomar i New York och Buenos Aires till London till Bryssel och Moskva. Men i Kina är det förvärrar den redan självcentrering som orsakades av grymhet av den kulturella revolutionen och konkurrenskraft kapitalismen med Kinesiska särdrag.

Och tanken på att vänta på nätet är helt obefintlig

Med andra ord, Kina inte bara saknas en gemensam etikett och grundläggande sätt att det saknar en moralisk kompass helt och hållet. Detta är en av anledningarna till att Kristendomen är på uppgång i Kina. Det finns uppskattningsvis hundra miljoner Kristna i världens mest folkrika land, överträffar de miljoner medlemmar i Kommunistpartiet. Kina har en mörk historia med Kristendomen: Den sista Kristna inspirerad rörelse var den Taiping-Upproret från, som hävdade tjugo miljoner liv och nästan störtade Qing-dynastin. Men med tanke på att skakig historia och Kommunistpartiets förtryck av kyrkor,"house kyrkor"är mer eller mindre ensam av staten. Jag gick till en kyrka session i sommar. Det var på fjärde våningen i en kommersiell byggnad i Peking, och hundratals unga människor strömmade in i rummet.

Tvärs över gatan fanns Peking poliser som säkert kunde ha hört musiken, klappa, lovsång och predikan.

Men de gjorde ingenting. När jag frågade min vän efter det att tjänsten inte varför de inte var mer diskret han skrattade och sade:"så länge vi inte predikar störtandet av regeringen, vi är säkert."Kanske regeringen inser att religion, istället för något att vara klämd, borde kunna utnyttjas för att bilda ett samhälle med mer respekt och omsorg om varandra. Den Kinesiska regeringen inser att denna brist på Good Samaritan beteende är ett samhälleligt problem och försöker lösa det.

Stortavlor runt om i Peking tout slogan:"ett civiliserat samhälle börjar med dig och mig."TV-reklam skildrar en ung tjej tittar på sin far spotta på gatan, skrika på andra, och skär linjer, med skärmläsaren varning"föräldrar, det är ditt ansvar att undervisa civiliserat beteende."En annan visar en medelålders kvinna och hennes dotter att hjälpa en gammal man korsa vägen.

Dessa är subtila sätt att hjälpa till att omforma den Kinesiska psyke, till något mer medborgerligt sinnade och altruistisk. Detta är också en av anledningarna till att Xi Jinping har genomfört en intensiv kampanj mot korruptionen. Naturligtvis en del att förklara det som ett sätt att rensa bort det Kommunistiska Partiet av sina politiska motståndare. Men det kan också vara ett sätt att re-form Kinesiska samhället bort från korruption och brist på hyfs. En av mina tidigare CCTV kollegor uttryckte det på ett annat sätt. Xi Jinping är att försöka använda en regel i lagen som grund för moraliska principer i Kina. Ett vanligt TV-reklamen visar en liten flicka som studerar, en ung man simma, och ett gammalt par som håller varandra i händerna. Berättaren säger i en rogivande manlig röst: jag kommer alltid vara vid din sida. Den unga flickan tittar upp mot himlen. Jag kommer alltid att skydda dig. Den unga simmare ser upp. Du kan alltid lita på mig. När jag först såg den här reklamen, jag trodde att det var reklam för en religion. Men på slutet skärmen blir svart och två tecken visas: fa lu. Kanske regeringen försöker att använda lag och ordning som en"gud"för att tjäna som opiat av massorna. Den offentliga kampanjer för att bilda en mer"civiliserat samhälle"i kombination med Xi Jinping s slogan,"Kina Dröm"är försök att åter sy den sociala strukturen i det Kinesiska samhället, en ny form av social sammanhållning baserad på su zhi. Leland M Lazarus är en Utländsk Service Officer för US Department of State. De åsikter som uttrycks i denna artikel är författarens egna och representerar inte de av den AMERIKANSKA regeringen.